adaletle yoneten yoneticiler ALLAH cc adaletinden yararlanirlar adaletsiz yonetenlerse gazabindan. ALLAH tum muslumanlari hz muhammed s.a.v ahlaki ile ahlaklandirsin.

maide suresi 8-ayet - Ey iman edenler, Allah için hakkı ayakta tutanlar ve adaletle şahitlik yapanlar olunuz. Bir kavme olan kininiz, sizi adaletsizliğe sevketmesin. Adaletli olun, çünkü o, takvaya daha yakındır. Allah'tan korkun. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan haberdardır.

TASAVVUF YOLUNUN iNCELiKLERi

Tasavvuf yolu “teslim ve tasdik” esasi üzerine kuruludur
Kendi zannindan ve nefsinden söyleyen kimse ile Rabb'inden söyleyen kimse arasinda fark vardir
Kabül ve inkarin esas sebebi bu husustaki -istidat ve kabiliyet- ile ilgili oldugu sanilmaktadir
Rabb'inden söyleyebilmek tasavvuf yolunda calismakla elde edilen ayni zamanda bir fitrat ve istidat neticesi olduguda asikardir
Tasavvufi idrak cüz'î aklin ötesinde kalp ve gönül dedigimiz bir meleke ile ilgilidir
Bütün iman konularinda bu melekesini kullanmak durumunda olan insan, husûsî bir gayret ile bu melekesini dahada gelistirip akil tavrini gercekten asmak mertebesine yükselebilir
Böylece kalben imanla girdigi, tasdik ettigi dininin ihtiva ettigi hakikatleri akli tavrin ötesinde bulunan kalbi melekesini gelistirmek suretiyle, daha farkli mertebe ve seviyelerden idrak edebilir Tasvvuf netice-i takva ve yüksek bir ilimdir
Zühd ve verâ gibi vasiflarla sifatlanma, akillarimiza sigmayan bir ilim -ilm-i ledün- ile konusmadir

Hakikate yükselebilmek icin, insanda birtakim merdiven basamaklari vardir:

Nefs-i emmare: Rûhi hayvânî
Nefs-i levvame: Kalp
Nefs-i mülhime: Rûhi izâfî
Nefs-i mutmainne: Sir
Nefs-i râziye: Sirru's sir
Nefs-i marziye: Hâfî
Nefs-i kamile: Ahvâ